fremd, Fremdheit

A: ġarīb, ġarāba. – E: strange, alien, strangeness. – F: étranger, étrangeté. – R: čužoj, neobyčnost’. – S: extraño, extrañeza. – C: mosheng, moshen xing

Thomas Barfuss

HKWM 4, 1999, Spalten 979-993

F, in den 1990er Jahren zum »Kulturthema« (Wierlacher 1993) erklärt, zieht seit den 1970ern in steigendem Maße die Aufmerksamkeit auf sich. Begriffe und Themenkreise wie Multikulturalismus, Globalisierung und Migration, Pluralität, Differenz und Postmoderne, dazu neu konzipierte oder verstärkt rezipierte Forschungszweige wie postcolonial studies oder Xenologie belegen noch in ihrer Disparatheit einen offenbar weithin gültigen Konsens, wonach »das Verhältnis zwischen Eigenem und Fremdem neu zur Debatte« steht (…). Neu aufgeworfen wird damit auch Foucaults Frage nach der »jeweiligen historischen Spezifität« von Wissen und Macht: Ist die Produktion von Wissen über F eine »Bedingung für die Bildung und das weitere Wachstum der industriellen, technologischen Gesellschaft« (Dreyfus/Rabinow 1994) bzw. ein Funktionselement der sie prägenden Eigentums- und Herrschaftsverhältnisse? Inwiefern sind weiterhin die Erfahrung wie die Herstellung von F selbst Momente moderner kapitalistischer Vergesellschaftung? Die marxistische Auseinandersetzung mit F thematisiert das letztere hauptsächlich im Entfremdungstheorem, worauf F indessen nicht zu reduzieren ist.

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