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Den Ausdruck kennzeichnet eine dialektische <!--[-->[[i:Ironie|Ironie]]<!--]-->: Kultur repräsentiert, was der Industrie eigentlich opponieren sollte, den »Ausdruck von Leiden und Widerspruch« und damit »die Idee eines richtigen Lebens« (...). Was einmal ein Element der humanisierenden [[a:Aufklärung]] und <!--[-->[[b:Befreiung|Befreiung]]<!--]--> war, wird durch K absorbiert und zu einem Instrument der ideologischen Integration, sozialen <!--[-->[[k:Kontrolle|Kontrolle]]<!--]--> und Profitmaximierung, der »Anti-Aufklärung« (...) umgeformt. Diese Analyse hängt mit dem als unausweichlich erfahrenen Aufstieg der »total verwalteten« Gesellschaft in ihren faschistischen, demokratisch-staatskapitalistischen und staatskommunistischen Formen zusammen. Dennoch hielt die Gruppe um das IfS Kultur für eine wichtige Quelle von [[k:Kritik|Kritik]] und Widerstand. | Den Ausdruck kennzeichnet eine dialektische <!--[-->[[i:Ironie|Ironie]]<!--]-->: Kultur repräsentiert, was der Industrie eigentlich opponieren sollte, den »Ausdruck von Leiden und Widerspruch« und damit »die Idee eines richtigen Lebens« (...). Was einmal ein Element der humanisierenden [[a:Aufklärung]] und <!--[-->[[b:Befreiung|Befreiung]]<!--]--> war, wird durch K absorbiert und zu einem Instrument der ideologischen Integration, sozialen <!--[-->[[k:Kontrolle|Kontrolle]]<!--]--> und Profitmaximierung, der »Anti-Aufklärung« (...) umgeformt. Diese Analyse hängt mit dem als unausweichlich erfahrenen Aufstieg der »total verwalteten« Gesellschaft in ihren faschistischen, demokratisch-staatskapitalistischen und staatskommunistischen Formen zusammen. Dennoch hielt die Gruppe um das IfS Kultur für eine wichtige Quelle von [[k:Kritik|Kritik]] und Widerstand. | ||
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