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k:kulturarbeit [2013/03/16 15:20] christian |
k:kulturarbeit [2018/02/26 21:29] (aktuell) |
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| - | »K ist die Gestaltung gesellschaftlicher und ästhetischer Prozesse«, definiert Wikipedia (Febr. 2012). Der unkritischen Entgrenzung, die schlechthin alles als Resultat von K begreift – das KZ, den Krieg, die schöne Literatur –, folgt die kapitalkonforme Schrumpfung, wonach K als Kulturmanagement zu verstehen ist, begleitet von Projektmanagement, Fundraising, Kulturmarketing usw. Hier geht es um die Herstellung einer Ware, die abgesetzt werden muss. Damit verschwindet der Unterschied zu »<!--[-->[[k:Kulturindustrie|Kulturindustrie]]<!--]-->«. Im Folgenden hingegen interessiert K vor allem in einer Perspektive von unten. Im Widerspruch zwischen einem Markt, der ein zahlungskräftiges Publikum fordert, und einer (Kultur-)Politik, die nur fördert, was als besonders ›wertvoll‹ die offizielle Anerkennung bereits gefunden hat, sieht sich demokratisch-emanzipatorische K auf unterschiedliche gesellschaftliche ›Orte‹ verwiesen – auf <!--[-->[[g:Gewerkschaften|Gewerkschaften]]<!--]-->, Kirchen, soziale Bewegungen, Sportvereine, Jugendzentren, Parteien, insofern sie das Kulturelle »im Gegensatz zu jeder Unterwerfung unter fremde Zwecke« (Haug 1980/2011) und damit die Entwicklung »kultureller Selbsttätigkeit« (Maase 1978) im Blick haben. Einer so verstandenen K geht es nicht um »[[k:Kultur]] für alle« (Hoffmann 1981), sondern darum, »die reale Dynamik der monopolkapitalistischen Kultur zu begreifen und in Handlungsstrategien umzusetzen« (Dehm 1984). | + | »K ist die Gestaltung gesellschaftlicher und ästhetischer Prozesse«, definiert Wikipedia (Febr. 2012). Der unkritischen Entgrenzung, die schlechthin alles als Resultat von K begreift – das KZ, den Krieg, die schöne Literatur –, folgt die kapitalkonforme Schrumpfung, wonach K als Kulturmanagement zu verstehen ist, begleitet von Projektmanagement, Fundraising, Kulturmarketing usw. Hier geht es um die Herstellung einer Ware, die abgesetzt werden muss. Damit verschwindet der Unterschied zu »<!--[-->[[k:Kulturindustrie|Kulturindustrie]]<!--]-->«. Im Folgenden hingegen interessiert K vor allem in einer Perspektive von unten. Im Widerspruch zwischen einem <!--[-->[[m:Markt|Markt]]<!--]-->, der ein zahlungskräftiges Publikum fordert, und einer (Kultur-)Politik, die nur fördert, was als besonders ›wertvoll‹ die offizielle Anerkennung bereits gefunden hat, sieht sich demokratisch-emanzipatorische K auf unterschiedliche gesellschaftliche ›Orte‹ verwiesen – auf <!--[-->[[g:Gewerkschaften|Gewerkschaften]]<!--]-->, Kirchen, soziale Bewegungen, Sportvereine, Jugendzentren, Parteien, insofern sie das Kulturelle »im Gegensatz zu jeder Unterwerfung unter fremde Zwecke« (Haug 1980/2011) und damit die Entwicklung »kultureller Selbsttätigkeit« (Maase 1978) im Blick haben. Einer so verstandenen K geht es nicht um »[[k:Kultur]] für alle« (Hoffmann 1981), sondern darum, »die reale Dynamik der monopolkapitalistischen Kultur zu begreifen und in Handlungsstrategien umzusetzen« (Dehm 1984). |
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