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| - | K ist die Selbstverwaltung der Einwohner einer lokalen Gebietskörperschaft (in der Regel einer Gemeinde, einer Stadt oder – in Deutschland – eines Landkreises). In marxistischer Theorie und Praxis kommt der Gemeinde eine doppelte [[b:Bedeutung]] zu. Erstens kann sie als Ort der unmittelbaren Daseinsvorsorge der <!--[-->[[l:Lohnarbeit|Lohnarbeit]]<!--]-->enden und der anderen nichtkapitalistischen Klassen und Schichten begriffen werden, mithin auch als Terrain ihrer Auseinandersetzung mit dem [[k:Kapital]] im Reproduktionsbereich. Zweitens wird die »[[a:Assoziation]], worin die freie [[e:Entwicklung]] eines jeden die Bedingung für die freie Entwicklung aller ist« (//Manifest//), als Gegenposition zum Staat im engeren Sinn begriffen, der als Repressionsinstrument der [[k:Klassenherrschaft]] fungiert. Das einzige von Marx behandelte <!--[-->[[m:Mode|Mode]]<!--]-->ll eines ›aufgehobenen‹ Staates war an einer Stadt orientiert: der Pariser [[k:Kommune]]. Auch Konzepte einer umfassenden Beteiligung der Volksmassen an der Gestaltung ihrer Reproduktionsbedingungen gehen – im [[e:Experiment]] der »Beteiligungshaushalte« – von lokalen Beispielen aus. | + | K ist die Selbstverwaltung der Einwohner einer lokalen Gebietskörperschaft (in der Regel einer Gemeinde, einer Stadt oder – in Deutschland – eines Landkreises). In marxistischer Theorie und Praxis kommt der Gemeinde eine doppelte [[b:Bedeutung]] zu. Erstens kann sie als Ort der unmittelbaren Daseinsvorsorge der <!--[-->[[l:Lohnarbeit|Lohnarbeitenden]]<!--]--> und der anderen nichtkapitalistischen Klassen und Schichten begriffen werden, mithin auch als Terrain ihrer Auseinandersetzung mit dem [[k:Kapital]] im Reproduktionsbereich. Zweitens wird die »[[a:Assoziation]], worin die freie [[e:Entwicklung]] eines jeden die Bedingung für die freie Entwicklung aller ist« (//Manifest//), als Gegenposition zum Staat im engeren Sinn begriffen, der als Repressionsinstrument der [[k:Klassenherrschaft]] fungiert. Das einzige von Marx behandelte Modell eines ›aufgehobenen‹ Staates war an einer Stadt orientiert: der Pariser [[k:Kommune]]. Auch Konzepte einer umfassenden Beteiligung der Volksmassen an der Gestaltung ihrer Reproduktionsbedingungen gehen – im [[e:Experiment]] der »Beteiligungshaushalte« – von lokalen Beispielen aus. |
