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i:innerer_kolonialismus [2018/03/07 17:58] flo |
i:innerer_kolonialismus [2024/02/16 00:09] (aktuell) christian |
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| - | I. Dieser für die Kämpfe der Völker wichtige Begriff bezieht sich auf alle [[e:Ebene|Ebenen]] des gesellschaftlichen Ganzen. Seine Geschichte ist mit der des Nationalstaats und des [[k:Kapitalismus]] ebenso verbunden wie mit historischen Alternativen, mit Widerstand und Autonomie innerhalb des Nationalstaats, mit den Kräften der [[d:Demokratie]], der [[b:Befreiung]] und des Sozialismus. Der iK war für sehr unterschiedliche ideologische Strömungen tabu: für die [[i:Ideologe|Ideologen]] des [[i:Imperialismus]], weil sie nationale wie internationale Ungleichheit und [[a:Ausbeutung]] ausblendeten; für diejenigen der nationalen Befreiungsbewegungen oder des Sozialismus, die – einmal an der <!--[-->[[m:Macht|Macht]]<!--]--> – das dialektische Denken vergaßen und nicht erkannten, dass der von ihnen geführte Nationalstaat die kolonialen Strukturen im Innern aufrechterhält oder erneuert. Zwar stellten letztere mit Recht fest, dass der Imperialismus die Widersprüche zwischen der Nationalregierung und den neu kolonisierten Nationalitäten ausnutzt, um die aus der Revolution oder den Befreiungskämpfen hervorgegangenen Staaten zu schwächen, doch dienten diese Argumente immer wieder als Vorwand, um sich gegen die Kämpfe der ›nationalen Minderheiten‹ oder der ›Ureinwohner‹ zu wenden oder die [[k:Kräfteverhältnis|Kräfteverhältnisse]] unangetastet zu lassen, die diese in Unfreiheit halten. | + | I. Dieser für die Kämpfe der Völker wichtige Begriff bezieht sich auf alle [[e:Ebene|Ebenen]] des gesellschaftlichen Ganzen. Seine Geschichte ist mit der des <!--[-->[[n:Nation|Nation]]<!--]-->alstaats und des [[k:Kapitalismus]] ebenso verbunden wie mit historischen Alternativen, mit Widerstand und Autonomie innerhalb des Nationalstaats, mit den Kräften der [[d:Demokratie]], der [[b:Befreiung]] und des Sozialismus. Der iK war für sehr unterschiedliche ideologische Strömungen tabu: für die [[i:Ideologe|Ideologen]] des [[i:Imperialismus]], weil sie nationale wie internationale Ungleichheit und [[a:Ausbeutung]] ausblendeten; für diejenigen der nationalen Befreiungsbewegungen oder des Sozialismus, die – einmal an der <!--[-->[[m:Macht|Macht]]<!--]--> – das dialektische Denken vergaßen und nicht erkannten, dass der von ihnen geführte Nationalstaat die kolonialen Strukturen im Innern aufrechterhält oder erneuert. Zwar stellten letztere mit Recht fest, dass der Imperialismus die Widersprüche zwischen der Nationalregierung und den neu kolonisierten Nationalitäten ausnutzt, um die aus der Revolution oder den Befreiungskämpfen hervorgegangenen Staaten zu schwächen, doch dienten diese Argumente immer wieder als Vorwand, um sich gegen die Kämpfe der ›nationalen Minderheiten‹ oder der ›Ureinwohner‹ zu wenden oder die [[k:Kräfteverhältnis|Kräfteverhältnisse]] unangetastet zu lassen, die diese in Unfreiheit halten. |
| IK bezieht sich ursprünglich auf Formen von Eroberung, bei der die eingeborenen Bevölkerungen nicht vernichtet werden, sondern Teil des Kolonisatorstaates, später des formal unabhängigen, zum Sozialismus übergehenden oder des rekolonisierten, zum Kapitalismus zurückkehrenden Staates werden. Die betreffenden Völker, Minderheiten oder Nationen leben unter Bedingungen, die denen des Neokolonialismus gleichen: 1. Sie leben auf einem Territorium ohne eigene Regierung; 2. sie befinden sich in Ungleichheit gegenüber den [[e:Elite|Eliten]] der herrschenden Ethnien und den diese bildenden Klassen; 3. ihre Verwaltung und politisch-rechtliche Verantwortung liegt in den Händen der herrschenden [[e:Ethnie, Ethnizität|Ethnien]], der [[b:Bourgeoisie|Bourgeoisien]] und Oligarchien der Zentralregierung oder von deren Verbündeten; 4. sie haben keinerlei Anteil an den höchsten politischen und militärischen Ämtern, außer sie gelten als ›assimiliert‹; 5. die Rechte der Bewohner wie ihre gesamte Lage werden durch die Zentralregierung bestimmt; 6. sie gehören i.d.R. zu einer anderen ›Rasse‹ als die Herrschenden und werden als ›minderwertig‹ betrachtet, allenfalls als ein Symbol der ›Befreiung‹, das Teil der staatlichen Demagogie ist; 7. sie gehören mehrheitlich einer anderen <!--[-->[[k:Kultur|Kultur]]<!--]--> an und sprechen eine andere als die ›nationale‹ Sprache. | IK bezieht sich ursprünglich auf Formen von Eroberung, bei der die eingeborenen Bevölkerungen nicht vernichtet werden, sondern Teil des Kolonisatorstaates, später des formal unabhängigen, zum Sozialismus übergehenden oder des rekolonisierten, zum Kapitalismus zurückkehrenden Staates werden. Die betreffenden Völker, Minderheiten oder Nationen leben unter Bedingungen, die denen des Neokolonialismus gleichen: 1. Sie leben auf einem Territorium ohne eigene Regierung; 2. sie befinden sich in Ungleichheit gegenüber den [[e:Elite|Eliten]] der herrschenden Ethnien und den diese bildenden Klassen; 3. ihre Verwaltung und politisch-rechtliche Verantwortung liegt in den Händen der herrschenden [[e:Ethnie, Ethnizität|Ethnien]], der [[b:Bourgeoisie|Bourgeoisien]] und Oligarchien der Zentralregierung oder von deren Verbündeten; 4. sie haben keinerlei Anteil an den höchsten politischen und militärischen Ämtern, außer sie gelten als ›assimiliert‹; 5. die Rechte der Bewohner wie ihre gesamte Lage werden durch die Zentralregierung bestimmt; 6. sie gehören i.d.R. zu einer anderen ›Rasse‹ als die Herrschenden und werden als ›minderwertig‹ betrachtet, allenfalls als ein Symbol der ›Befreiung‹, das Teil der staatlichen Demagogie ist; 7. sie gehören mehrheitlich einer anderen <!--[-->[[k:Kultur|Kultur]]<!--]--> an und sprechen eine andere als die ›nationale‹ Sprache. | ||
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| - | ➫ [[a:Akkumulation]], [[a:Antikolonialismus]], [[a:Ausbeutung]], [[b:Befreiung]], [[b:Bourgeoisie]], [[d:Demokratie]], [[d:despotischer Sozialismus]], [[d:Dritte Welt]], [[e:Entwicklung]], [[e:Ethnie, Ethnizität|Ethnie/Ethnizität]], [[e:Eurozentrismus]], [[e:Exklusion]], [[g:Gemeinschaft]], [[g:geschichtslose Völker]], [[g:Globalisierung]], [[g:Globalisierungskritik]], [[g:Gramscismus]], [[h:Herrschaft]], [[i:Imperialismus]], [[i:Indiofrage]], [[i:indoamerikanischer Sozialismus]], [[k:Kazikentum]], [[k:Klassenkampf]], [[k:koloniale Produktionsweise]], [[k:Kolonialismus]], [[k:Krieg und Frieden]], [[k:Kubanische Revolution]], <!--[-->[[m:Mariateguismus|Mariateguismus]]<!--]-->, Nation, nationale Befreiung, Nationalstaat, Neokolonialismus, Perestrojka, Peripherie/Zentrum, postkolonialer Sozialismus, Rassismus, Region, Raum, Selbstbestimmung, Staatsmacht, Südfrage, ungleicher Tausch, Unterdrückung, Volk, Würde, Zapatismus, Zentralismus | + | ➫ [[a:Akkumulation]], [[a:Antikolonialismus]], [[a:Ausbeutung]], [[b:Befreiung]], [[b:Bourgeoisie]], [[d:Demokratie]], [[d:despotischer Sozialismus]], [[d:Dritte Welt]], [[e:Entwicklung]], [[e:Ethnie, Ethnizität|Ethnie/Ethnizität]], [[e:Eurozentrismus]], [[e:Exklusion]], [[g:Gemeinschaft]], [[g:geschichtslose Völker]], [[g:Globalisierung]], [[g:Globalisierungskritik]], [[g:Gramscismus]], [[h:Herrschaft]], [[i:Imperialismus]], [[i:Indiofrage]], [[i:indoamerikanischer Sozialismus]], [[k:Kazikentum]], [[k:Klassenkampf]], [[k:koloniale Produktionsweise]], [[k:Kolonialismus]], [[k:Krieg und Frieden]], [[k:Kubanische Revolution]], <!--[-->[[m:Mariateguismus|Mariateguismus]]<!--]-->, [[n:Nation]], [[n:nationale Befreiung]], [[n:Nationalstaat]], Neokolonialismus, Perestrojka, Peripherie/Zentrum, postkolonialer Sozialismus, Rassismus, Region, Raum, Selbstbestimmung, Staatsmacht, Südfrage, ungleicher Tausch, Unterdrückung, Volk, Würde, Zapatismus, Zentralismus |
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