Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen gezeigt.
|
e:elend [2012/10/25 13:06] christian |
e:elend [2024/03/02 20:04] (aktuell) christian |
||
|---|---|---|---|
| Zeile 4: | Zeile 4: | ||
| ta‛āsa. – E: | ta‛āsa. – E: | ||
| misery, poverty. – F: misère. – R: niščeta. – S: miseria. | misery, poverty. – F: misère. – R: niščeta. – S: miseria. | ||
| - | – C: pinkun | + | – C: pinkun 贫困 |
| Jürgen | Jürgen | ||
| Zeile 14: | Zeile 14: | ||
| - | Wie viele auf [[a:Armut/Reichtum|Armut]] und unfreie [[a:Arbeit]] bezogene Begriffe in den europäischen Sprachen, angefangen beim Altgriechischen, schwankt der Ausdruck //E //mit dem dazugehörenden Adjektiv //elend //zwischen der Bezeichnung für eine Notlage, die Mitleid //(misericordia) //hervorruft und zu veränderndem [[e:Engagement]] auffordert auf der einen, und minderwertigen Qualitäten einer Person oder Sache auf der anderen Seite. Das E von Kriegsopfern, hungernden Bevölkerungen der Dritten Welt usw. klagt die herrschende Weltordnung an. Andererseits erweckt ein elender Kerl Abscheu, ein elender Greis Mitleid, ein elender Stümper Verachtung, eine elende Theateraufführung Langeweile. E kann ein ökonomischer oder geistiger oder auch moralischer Zustand sein. \\ | + | Wie viele auf [[a:Armut/Reichtum|Armut]] und unfreie [[a:Arbeit]] bezogene Begriffe in den europäischen Sprachen, angefangen beim Altgriechischen, schwankt der Ausdruck //E// mit dem dazugehörenden Adjektiv //elend// zwischen der Bezeichnung für eine Notlage, die <!--[-->[[m:Mitleid|Mitleid]]<!--]--> //(misericordia)// hervorruft und zu veränderndem [[e:Engagement]] auffordert auf der einen, und minderwertigen Qualitäten einer Person oder Sache auf der anderen Seite. Das E von Kriegsopfern, hungernden Bevölkerungen der Dritten Welt usw. klagt die herrschende Weltordnung an. Andererseits erweckt ein elender Kerl Abscheu, ein elender Greis Mitleid, ein elender Stümper Verachtung, eine elende Theateraufführung Langeweile. E kann ein ökonomischer oder geistiger oder auch moralischer Zustand sein. |
| - | Wenn Marx auf Proudhons //Philosophie de la misère //1847 mit einer (im Titel öfter nachgeahmten) Kampfschrift //La misère de la philosophie //antwortet (...), so verschiebt er die Bedeutung vom ersten auf den zweiten Sinn. | + | |
| + | Wenn Marx auf Proudhons //Philosophie de la misère// 1847 mit einer (im Titel öfter nachgeahmten) Kampfschrift //La misère de la philosophie// antwortet (...), so verschiebt er die Bedeutung vom ersten auf den zweiten Sinn. | ||
| - | ➫ [[a:Akkumulation]], [[a:Arbeiterklasse]], [[a:Arbeitslosigkeit]], [[a:Armut/Reichtum]], [[a:Ausbeutung]], [[b:Bauern]], [[d:Dritte Welt]], [[g:Grundsicherung]], [[h:Hoffnungslosigkeit]], [[i:industrielle Reservearmee]], [[k:Kinderarbeit]], Marginalisierung, Pauper, Proletariat, Proletarisierung, Qual, Resignation, Unglück, Unterdrückung, Verelendung, Verzweiflung | + | ➫ [[a:Akkumulation]], [[a:Arbeiterklasse]], [[a:Arbeitslosigkeit]], [[a:Armut/Reichtum]], [[a:Ausbeutung]], [[b:Bauern]], [[d:Dritte Welt]], [[g:Grundsicherung]], [[h:Hoffnungslosigkeit]], [[i:industrielle Reservearmee]], [[k:Kinderarbeit]], <!--[-->[[m:Marginalisierung|Marginalisierung]]<!--]-->, Pauper, Proletariat, Proletarisierung, Qual, Resignation, Unglück, Unterdrückung, Verelendung, Verzweiflung |
| - | [[http://www.inkrit.de/e_sx.php?id=686|{{artikel_per_email.jpg}}]] | + | [[http://www.inkrit.de/e_sx.php?id=686|{{:artikel_per_email.jpg}}]] |
